Jeta e Shën Gjonit
Gjoni i Kryqit lindi nga prindër të devotshëm në Spanjë. Që në foshnjërinë e tij ishte e qartë se sa i dashur do të ishte për Virgjëreshën Nënën e Zotit, sepse në moshën pesë vjeçare, pasi ra në një pus, ai u mbajt nga Zoja në krahët e saj, kështu që nuk pësoi asnjë lëndim. Ai kishte aq shumë dëshirë për të vuajtur, saqë kur ishte vetëm nëntë vjeç, hodhi dyshekun e tij të butë dhe flinte mbi shkarpa. Si i ri, ai iu përkushtua shërbimit të të sëmurëve në spitalin e Medina del Campo. Këtu ai tregoi aromën e bamirësisë së tij duke ndërmarrë punët më të ulëta; dhe shembulli i tij i nxiti të tjerët t’i përkushtoheshin të njëjtave vepra bamirësie. Por Zoti e thirri akoma më lart, ai hyri në Urdhrin e Virgjëreshës së Bekuar Mari të Malit Karmel, ku u bë prift në bindje ndaj eprorëve të tij; dhe në zellin e tij për disiplinë më të ashpër dhe një mënyrë jetese më të rreptë, ai mori lejen e tyre për të zbatuar rregullin primitiv të Urdhrit. Duke qenë gjithnjë me mendjen te Mundimet e Zotit tonë, ai i shpalli luftë vetes si armikut të tij më të keq; dhe me kontrollim, agjërim, disiplina të ashpra dhe çdo lloj pendese, ai shpejt e kryqëzoi mishin e tij nga veset dhe lakmitë; kështu që Shën Tereza e konsideroi atë të denjë për t’u numëruar ndër shpirtrat më të shenjtë dhe më të pastër që atëherë zbukuronin Kishën e Zotit.
Përveç ashpërsisë së tij të veçantë të jetës, Gjoni ishte i pajisur për luftën shpirtërore me armaturën e të gjitha virtyteve. Ai iu përkushtua me përkushtim soditjes së gjërave hyjnore, në të cilat shpesh përjetonte ekstazi të gjata dhe të mrekullueshme; dhe zemra e tij digjej me një dashuri të tillë për Perëndinë, saqë ky zjarr hyjnor nuk mund të mbahej brenda, por do të shpërthente dhe do të ndriçonte fytyrën e tij. Ai ishte jashtëzakonisht i zellshëm për shpëtimin e fqinjit të tij dhe iu përkushtua predikimit të fjalës së Perëndisë dhe dhënies së Sakramenteve. I pasuruar me të gjitha këto merita dhe i ndezur me dëshirën për të nxitur disiplinë më të rreptë, ai iu dha nga Zoti si shok Shën Terezës, që, ndërsa ajo kishte rikthyer zbatimin primitiv midis Motrave të Urdhrit të Karmelit, të mund ta bënte me ndihmën e Gjonit të njëjtën gjë edhe midis Vëllezërve. Në kryerjen e kësaj vepre hyjnore, ai së bashku me atë shërbëtore të Perëndisë iu nënshtruan mundimeve të panumërta; dhe duke mos pasur frikë nga vuajtjet dhe rreziqet, ai vizitoi të gjitha manastiret e themeluara nga Shën Tereza në Spanjë dhe vetë ngriti të tjera, duke përhapur në të gjitha zbatimin e rivendosur dhe duke e forcuar atë me fjalët dhe shembullin e tij. Kështu ai ka çdo të drejtë të quhet, sipas Shën Terezës, ati i Karmelitanëve të Zbathur. Reforma e tij, ndonëse e miratuar nga gjenerali, u refuzua nga fretërit e vjetër, të cilët e dënuan shenjtorin si vagabond dhe apostat dhe e futën në burg, nga ku ai shpëtoi pas një vëgimi të Virgjëres Mari pas nëntë muajsh vuajtjesh, duke rrezikuar jetën. Edhe dy herë, para vdekjes së tij, ai u persekutua në mënyrë të turpshme nga vëllezërit e tij dhe u turpërua publikisht. Por braktisja e tij e plotë nga krijesat vetëm sa ia thelloi paqen e brendshme dhe dëshirën e devotshme për parajsën.
Ai e ruajti të paprekur virgjërinë e tij dhe jo vetëm i zmbrapsi gratë e paturpshme që u përpoqën ta fusnin në grackë, por madje i fitoi ato për Krishtin. Selia e Shenjtë deklaroi se, ashtu si Shën Tereza, ai ishte i frymëzuar hyjnisht në shpjegimin e mistereve të fshehura të Zotit; dhe ai shkroi libra mbi teologjinë mistike, plot urtësi hyjnore. Kur u pyet një ditë nga Krishti se çfarë shpërblimi dëshironte për kaq shumë mund, ai u përgjigj: “Zot, vuajtje dhe përbuzje për hirin tënd!” Ai ishte i njohur për fuqinë e tij mbi djajtë, të cilët shpesh i dëbonte nga të pushtuarit; dhe gjithashtu për dhuratat e aftësisë dalluese të shpirtrave dhe profecisë; ndërsa përulësia e tij ishte e tillë që shpeshherë i lutej Zotit tonë që ta linte të vdiste në një vend ku askush nuk e njihte. Lutja e tij u plotësua; dhe pas një sëmundje mizore dhe pesë ulçerave në këmbë, ai ra në gjumë në Zotin në Ubeda, pasi kishte marrë Sakramentet e Kishës në disponimet më të shenjta dhe duke përqafuar imazhi i Krishtit të kryqëzuar të cilin ai e kishte pasur gjithmonë në zemrën dhe buzët e tij. Fjalët e tij të fundit ishin: Në ty e lë shpirtin tim. Vdekja e tij ndodhi në ditën dhe në orën që ai kishte parathënë, në vitin 1591.